Pe ecranele televizoarelor,cinematografelor,etc, parca apar din ce in ce mai des spectacole ,romantate sau nu,evocand suferintele,deportarile,persecutiile asupra evreilor! Nu ma deranjeaza,nu se poate spune ca poporul lor nu a avut momente mai putin fericite!
Ma deranjeaza excesiva si unilaterala culpabilizare a "celorlalti"!Ar trebui sa intelegem ca numai ei evreii au suferit si numai si numai din cauza "celorlalti'?
Cum ramane atunci cu suferintele,exploatarea,persecutiile,etc, pe care ei-evreii-le-au provocat "celorlalti"-"goilor"?De ce nu se spune nimic,niciodata,despre acestea? De frica catalogarii si etichetei de anti-evreu? Probabil,stiut fiind ca ei controleaza cam 75% din totalul mediei mondiale si sint putine sanse ca glasul "celorlalti" sa poata razbate prin jungla asta!
In sfarsit,sa vedem citeva fragmente culese din opera lui Nicolae Iorga,marele istoric roman,in legatura cu evreii de pe la noi:
" Cum a pierit aceasta mica proprietate?
La noi, pe langa strainii razleti, care au venit de la sine, se intalnesc si alti straini, veniti in mare numar, veniti ca natiune (Nicolae Iorga, in chestia scoaterii evreilor din armata, Discurs rostit in sedinta din 7 martie 1908 a Camerei Deputatilor, in [D.P.v.I.p.I.], pag. 174) si acesti straini au fost de la inceput, si sunt si in momentul de fata, cu totul straini ., (ibidem).
Acesti straini cari se numesc in Moldova Jidani, carora li se zice aici [in Muntenia] Ovrei si carora, li se mai spune, literar Evrei au venit din Rusia si din Austria, din ceea ce este astazi Rusia si Austria la hotarele noastre, dar care era atunci Polonia. Prin urmare, cand nu se mai putea face negot in Polonia cu deplina liniste, atunci ei s-au napustit asupra tarii noastre .,ibidem, pag. 174, 175
La 1750 erau [deja] intr-un numar ingrijitor, la 1850 ajunsesera sa aiba mare parte din viata economica a Moldovei.
Nu erau supusi functionarilor tarii; erau supusi unor functionari de incasare, unor strangatori de imposite, unor agenti de politie luati din mijlocul lor. Situatia lor ca breasla straina arata foarte bine cat erau de straini ., ibidem, pag.175
A trecut catava vreme pana cand s-au intemeiat consulatele straine, care si-au dat toate silintele pentru ca sa-i apere in judecata, pentru ca sa li fereasca afacerile. Aceasta era situatia tuturor consulatelor fata de Evrei, de la intemeierea lor, pe la 1870. Caci toata Evreimea de la noi s-a dus la deosebitele consulate si a trecut sub protectia straina. Pana si consulatul frances avea o foarte bogata clientela de Evrei; consulatul frances dispunea de mii de supusi francesi, cari nu aveau nimic din spiritul frances, sau din calitatile poporului frances, ci erau Evrei de la noi, de aceia care se si numiau, in batjocura, tartani , nume supt care acest popor este cunoscut si astazi in Moldova , ceea ce inseamna: supusi, de la cuvantul nemtesc Unterthan . Si au fost supusi pana in momentul cand s-a desfiintat la noi jurisdictia consulara ., ibidem
In veacul al XVII-lea intalnim ici si colo evrei care luau in arenda tot felul de venituri, fara adesea sa aiba banii necesari. Astfel un evreu arenda de la domnul Gheorghe Stefan un loc confiscat, un altul cumpara chiar in judetul Putna o bucata de pamant de la razesi si astfel ajunge impreuna cu urmasii sai proprietar pe pamant moldovenesc.
In veacul al XVIII-lea, evreii, cari, in urma unei invoieli, plateau tezaurului o dare speciala, o rupta, sunt cunoscuti ca orandari; adica ei luau in arenda, oranda, bucati(;) din mosiile boierilor, deoarece acestia numai rareori isi cultivau singuri mosia, de cand obiceiul cerea numaidecat prezenta lor in capitala ., Nicolae Iorga, Decaderea clasei taranesti. Evreii. Viata boierilor, in [I.P.R.], pag. 505
Proprietarii pe mosiile lor aveau in exclusivitate dreptul sa vanda vin si bauturi spirtoase; acum evreii luara in arenda acest drept de desfacere si acordara taranului, pe care hrana proasta cu mamaliga si lipsa unei ocupatii rentabile in timpul iernii il mana la carciuma, un credit atat de mare, incat bietul om cadea cu totul in mainile marinimosului creditor. Chiar si in orase si in targuri ei aveau astfel de dugheni . (ibidem, pag. 505, 506) Dugheni in care rachiul Evreului este asa potrivit, incat sa tranteasca pe om la pamant, sa-i distruga orice simt si el sa cada ca o materie moarta in mana exploatatorului ., Nicolae Iorga, in chestia Legei carciumelor, Discurs rostit in sedinta din 18 februarie 1908 a Camerei Deputatilor, in [D.P.v.I.p.I.], pag. 143
Asa Evreii, in sate alcatuira elementul care tocmai lipsea pentru ca sa ruineze din temelie pe taranii moldoveni. De aceea domnii fanarioti luara masuri ca sa scape pe acest important purtator al greutatilor tarii din ghearele exploatatorilor si otravitorilor sai ., Nicolae Iorga, Decaderea clasei taranesti. Evreii. Viata boierilor, in [I.P.R.], pag. 506
Grigore Alexandru Ghica procedeaza foarte radical, interzicand cu totul evreilor sederea in sate, si(;) Alexandru Moruzi intari aceasta masura. Cu toate acestea, strainii camatari ramasera de fapt in saracele sate stoarse de bani si fura mai tarziu obisnuitii orandari ai tarii: ei vindeau pe datorie si popriau prin agentii lor in casa si curtea taranului pana si lucrurile de cel mai mic pret, fara macar sa se adreseze ispravnicului ., ibidem
Taranul e dat cu desavarsire pe mana arendasilor evrei, organisati in trusturi care dispun de el cum vor (idem, La legea agrara, in [D.P.v.I.p.I.], pag. 89), incat aceste elemente prin aceasta politica ne-au adus si primejdia materiala din 1907 ., Nicolae Iorga, Partidele si Tara, Discutia la Mesagiu, 23 noiembrie 1909, in [D.P.v.I.p.I.], pag. 77
Arendasul are pamantul, el fixeaza preturile, si tot el exercita o influenta covarsitoare asupra administratiei de toate gradele. Se poate spune ca dinastia Fiserestilor, intrebuintez acest cuvant, caci s-a intrebuintat des, si l-am auzit si aici [in Parlament] de curand, se poate zice ca dinastia aceasta a dispus ani de zile de administratia intreaga a doua-trei judete din Moldova. Si nu mai departe decat zilele trecute am primit o scrisoare de la un inspector comunal din Moldova, in care-mi spunea ca nu poate face bine taranimii, pentru ca toata lumea s-a deprins sa nu asculte decat de Mochi Fiser, care dispune de administratie si de tot. As vrea si as putea sa spun ceva mai mult dar nu mai spun ., ibidem
Deci,Rascoalele acelea din Martie [1907] au pus in evidenta starea rea a taranimii. Sa nu mi se spuna ca aceasta punere in evidenta prin rascoala nu are valoare. Pentru ca nu exista taran in Europa care sa fie mai cuminte si mai sfios decat cum sunt taranii nostri . (idem, La Legea agrara, in [D.P.v.I.p.I.], pag. 91, 92) Un taran, care de secole intregi sufere o impilare sistematica, evident ca, bietul, numai(;) obraznic nu este si ca peste drepturile lui nu trece ., ibidem, pag. 92
Taranul e bland si bun ca o oaie. Si, daca taranul acesta bun si bland, taranul acesta care pleaca fruntea inaintea oricarii puteri, legiuite si nelegiuite, se hotaraste sa faca ceea ce a facut(;) aceasta inseamna mare lucru. Mie nu-mi trebuiesc nici statistici, nici teorii: am inaintea mea faptul patent ca s-a sculat cel mai supus om de pe fata pamantului. Si aceasta inseamna ca trebuie sa-i dai dreptatea toata omului acestuia supus, si anume potrivit cu jertfa sa si cu indelungata sa suferinta ., ibidem
Caci, exista acea fireasca legatura, pe care vom documenta-o indata, intre agitatia socialista34 si tendinta evreiasca de a avea la noi mai mult decat toata averea noastra, decat tot creditul nostru, decat toata inraurirea asupra vietii noastre politice (Nicolae Iorga,Chestia agitatiilor evreiesti,Discurs rostit in sedinta din 11 februarie 1910 a Camerei Deputatilor, in [D.P.v.I.p.I.], pag. 392 .
Evreii au in Romania o anumita presa, adeca, drept vorbind, au cea mai mare parte a presei in Romania. Astfel ziarul frances al Guvernului este redactat de doi sau trei Evrei, si, in cele mai multe din ziarele noastre, rolul Evreilor este precumpanitor. Acum, oricat ar pretinde cineva ca Evreii servesc ca salariati interesele partidului, condeiul iea totdeauna si o nuanta personala, care, in casul acesta, nu este numai personala, ci este o nuanta nationala.
Apara scriitorul evreu pe conservatori, scriind la foaia conservatoare, ori pe liberali la foaia liberala, dar, pe langa aceasta, se amesteca in chip firesc si sufletul lor, care nu e si sufletul nostru, se amesteca si sufletul lor, care e sufletul rasei lor, si atunci coloreaza atacurile intr-un fel sau altul, dupa cum cutare sau cutare personalitate politica sunt sau nu favorabile aspiratiilor de egalisare politica a Evreilor din Romania. Dar, afara de presa aceasta, din care se ridica mult mai presus, prin sfidarea opiniei publice, a oamenilor cinstiti prin nerusinata provocatie a simtului national, prin calomnii pe care nimic nu le-a oprit vreodata, se ridica Adevarul (;). Vesnic independentul, vesnic datorul, vesnic platitorul si vesnic cautatorul de plata noua: Adevarul Gazeta Adevarul , ai carei redactori, in buna parte, si tocmai acea parte este partea hotaratoare , sunt Evrei(;)37 38.
Apropo, cand scriam, colaborator benevol, fara legaturi de partid, la Epoca si aveam libertatea de a scrie ceea ce voiam, tratam chestiunile ca scriitor, ca istoric, si era in mine un avant de simpatie umana, de mila pentru nenorociti, pe care experienta, asprimea, nedreptatile vietii, pe care ticalosia acelora de care imi fusese mila un moment, mi-au distrus-o ., (idem, in chestia manifestatiilor studentesti, in [D.P.v.I.p.I.], pag. 362) imi permiteam chiar o ilusie pe care acum nu mi-o mai permit(;) un sentiment pe care mi-l interzic astazi. Credeam ca se poate gasi o categorie de Evrei, o categorie, nu persoane isolate , care sa poata fi, daca nu utila vietii noastre, cel putin inofensiva, in masa ceva mai mare, in mijlocul vietii nationale. De atunci au venit insa interventiuniuni de la America, gazete particulare cu caracter national evreiesc intemeiate aici, pentru a ne strange de gat cand era nevoie. Ne-au strans de gat indata dupa caderea lui Cuza; ni s-au pus intaiu mainile in gat dupa Razboiu, cand, iarasi, situatia noastra era nesigura; al treilea iarasi ne-au pus mana in gat cand a venit crisa sociala. Aceasta este(;) tentativa de asasinat care se face impotriva noastra ca natiune dominanta, de catre acei cari imbraca formele cele mai vulpine ca sa-si arate dorinta de a fi bunii nostri frati ., Nicolae Iorga,in chestia manifestatiilor studentesti, in [D.P.v.I.p.I.], pag. 362
La Braila este o foaie evreiasca, al carii nume este Romania . Foaia(;) vorbeste despre chestia socialista, despre afacerea Racovschi,(;) despre injghebarea partidului socialist in Romania, despre admirabilul program al acestui partid, care pledeaza pentru desfiintarea Bisericii, care pledeaza pentru desfiintarea caracterului national al Statului, care pledeaza pentru desfiintarea ostirii romanesti si termina cu ingrijirea speciala pentru acordarea de drepturi la Evrei, spunand lucrul lamurit ., idem, Chestia agitatiilor evreiesti, in [D.P.v.I.p.I.], pag. 397, 398
Domnilor, iata ce zice foaia Romania : Cu prilejul afacerii Racovschi, cercurile oficiale si nationaliste au descoperit un raport intre miscarea socialista si Evrei. Studentii nationalisti, foarte probabil nu fara indemnul Guvernului, in orice cas in acord cu acesta, au strigat ca miscarea in favoarea lui Racovschi este inscenata de Evrei.
Fapt cert este ca, daca Evreii au fost deocamdata straini miscarii, simpatia lor nu i-a lipsit.
Socialismul in tara nu mai este o cantitate neglijabila, si partidul nou care este pe drum de a se forma constituie de acuma o putere insemnata, de la care Evreii pot astepta liberarea din jugul in care gem .
Aceasta in luna Novembre, si acela care scrie aici prevede ca, dupa o discutie intre socialisti, dintre care unii vedeau enormitatea parasirii punctului de vedere national romanesc pentru a trece la umanitarism si apoi la punctul de vedere national evreiesc, extraordinar pentru un Roman ratacit, ca, va sa zica, dupa aceasta, se va ajunge la declaratia marelui partid social-democrat roman, ca el intelege ca Evreii sa nu mai fie straini, ci sa se bucure de drepturile tuturor celor cari s-au nascut in Romania.
Prin urmare(;) dupa teoria dumnealor, cine vrea sa fie roman nu are decat sa se fi nascut in Romania ., ibidem
Ei, acum ziceti poate dumneavoastra: astea au fost vorbe in vant! Nu, partidul acesta s-a organisat, si, dupa ce s-a organisat, i-au venit fel de fel de semne de simpatie din partea persoanelor care-i salutau dorita intemeiere.
Am aici ultimul numar din Romania Muncitoare in care scriu socialistii romani, dar socialisti romani nu cu suflet romanesc si nu cu simpatie pentru Romani. Scriu, va sa zica, socialistii romani, sefii, domnul Marinescu, si alte persoane, care dupa o indelungata cugetare, hranita cu multa cultura, au ajuns la aceste concluzii: uitandu-se cu despret la noi, ni vaticineaza cu privire la viitorul neaparat al Romaniei unit cu desvoltarea fireasca a civilisatiei si a vietii politice europene. Va sa zica, in ultimul numar din Romania Muncitoare sunt telegrame sosite la Congres.
Cateva dintre ele nu-s fara interes.
Iata una: Iasi. Traiasca Congresul social-democrat international Fratii Goldenberg;
Moinesti. Traiasca socialistii social-democrati romani Galevinescu.
Si alta: Pitesti. Dorim succes stralucit noului partid social-democrat. Traiasca socialismul! Traiasca sindicalismul! Negrescu, Bezdedeanu, Bercu Grimberg, Feldstein, Nicu Avram. Toti fruntasii politici din localitate.
E si o alta telegrama, ungureasca:
Budapesta. Trimitem salutul nostru bravei si constientei muncitorimi romane, adunata in Congresul de la 31 ianuarie. Traiasca muncitorimea organisata! Comitetul Central al Partidului social-democrat din Ungaria.
Este si o telegrama de la Paris, unde se afla un cerc socialist alcatuit numai din Evrei:
Paris. Creasca sindicalismul, creasca socialismul! Grupul muncitorilor socialisti romani.
Stilul va arata provenienta ei. Va sa zica, pana aici, in afara de telegrama ungureasca, se vede ca aprobarea strainatatii e represintata de Evrei. Sunt si bulgari. Eu am adunat aici, pe o singura jumatate de pagina, urmatoarele nume de bulgari din Bulgaria, patria doctorului Racovschi (urez domnului Racovschi sa joace un rol cat de mare liberator in tara domniei sale, dar sa ne lase pe noi cu pacatele si suferintele si aspiratiile noastre, aici, in tara noastra). Va sa zica din Bulgaria, din patria domnului doctor Racovschi, unde a fost si unde se gaseste, si unde aveti cruzimea de a-l sili sa ramaie, il siliti sa devina bun patriot bulgar, si cred ca de aici nu resulta cine stie ce dusmanie fata de persoana domniei sale , de acolo vin telegrame iscalite Beccief, Abagief, Chircof, Nesef, Napetrof, Danailof, Nadef, Botusarof, Dimitrof, Coti, Dincef, Teodorof, alt Beccief, Burlacof. Cu aprobarea Burlacofilor si fratilor Goldenberg si a lui Bercu si cum ii mai zice, si cu aprobarea cercului hotarator de la Budapesta, partidul poate merge inainte, caci simpatiile tuturor bunilor Romani ii sunt asigurate.
Domnilor, va sa zica de la inceput chiar vedem noi cam incotro bate agitatia socialista in Romania. Cu astfel de aprobari, cu sefii pe care-i stim, cu punctul esential din program: ca Romania n-are nimic mai grabit decat de a da drepturi de odata tuturor Evreilor neimpamanteniti, partidul acesta spune neted originea sa si presinta un certificat de provenienta sa nationala ., ibidem, pag. 399, 400
Dar, alaturi cu forma socialista a agitatiei evreiesti, continua cealalta forma, adeca agitatiile evreiesti supt steagul national evreiesc, supt steagul sionist, prin foile pe care evreii le scot anume, cu ingaduinta noastra, si n-ar trebui sa fie in nici un cas cu ingaduinta noastra, pentru a represinta ceia ce ei cred ca sunt interesele lor si impotriva a ceia ce stim noi ca e interesul nostru. Cam ce zic in foile lor, sa-mi dati voie sa va arat prin cateva citatii.
Domnilor, apare o foaie care se intituleaza Cronica Israelita , iar dedesupt: organ politic al Evreilor din Romania .
Domnilor, mai constitutional decat aceasta Cronica Israelita, organ politic al Evreilor din Romania , nu se poate. Aceasta foaie e condusa de un oarecare domn Iosif R. Petreanu.
Stiu ca era un domn Petreanu la Vointa Nationala , imi inchipui insa ca acesta trebuie sa fie altul. Va sa zica avem Cronica Israelita , organul oficial al Evreilor din Romania, condus de Iosif R. Petreanu.
Domnilor, Iosif R. Petreanu, adica un Steinberg sau un Seinfeld oarecare, are urmatoarele pareri in ce priveste faptele de vitejie pe care le-au indeplinit, singuri, stramosii nostri pe acest pamant. Zice:
Romania este o natiune, iar nu o rasa, si o natiune care cuprinde elemente ce nu sunt de rasa latina si nici de religie ortodoxa. Romania s-a format, ca toate Statele si mai mult poate decat altele, prin unirea a diferitelor rase de oameni si diferite popoare la un Stat, care cu timpul a devenit Statul Roman .
Aceasta domnilor, este o natiune ingaduitoare, natiunea care ceteste aceste lucruri si se multameste numai cu forma foarte cuviincioasa a unei interpelari in Parlament!
Mai departe: Dintre aceste diferite popoare fac parte si Evreii, cari au trait in aceasta tara din timpuri imemoriale si carora li se datoreste in buna parte avantul economic pe care l-a luat Statul Roman, Evreii fiind aproape singurii comercianti si industriasi ai tarii. Caci o tara nu se formeaza numai prin sabie si ghioaga...
Adeca domnilor, aceasta este partea noastra: sabia si ghioaga. Stramosii nostri au fost ghiogari si oameni ai sabiei si fara aptitudini in ceia ce priveste cultura... ci si prin munca economica, si Evreii au avut, precum au si acum, un rost economic in aceasta tara .
Si, la sfarsit:
Daca Statul Roman are caracter national, atunci Evreii fac parte din natiunea integranta romana; dar daca evreii nu fac parte din natiunea romana si sunt o alta natiune, Romania nu are caracter national ., ibidem, pag. 400-402
Domnilor, las la o parte necuviinta pe care ei o savarsesc azi, dar inaintasii, strabunii lor, de glorioasa amintire, se rugau la 1831 lui Chiselev, aici, in Bucuresti, in calitate de natiune evreiasca , nu pentru drepturi, caci cu Chiselev nu se sta de vorba cum se poate cu un ministru constitutional roman din veacul al XX-lea, ci doriau numai sa poata lua in arenda mosii boieresti .
Cand natiunea evreiasca se ruga sa poata lua in arenda mosii boieresti, incepuse decaderea boierimii, care nu putea sa traiasca fara Evrei in coaste, incepuse lichidarea marii proprietati boieresti! De aici pana la insulta care ni se face azi: ca ai nostri au avut ghioage, iar ai lor gandul si munca, este oarecare deosebire.
Si, domnilor, in treacat o spun, nu au dreptate deloc. Evreii, cei mai multi dintre dansii, sunt la noi de cand cu turburarile care au sfarsit Polonia. Cea mai mare parte dintre Evreii Moldovei au venit pe vremea lui Mihai Sturza. Ca erau si inainte Evrei, bine, erau. Aici era un paradis pentru natiunile prigonite. Doar [insisi] ei o recunosc in foaia lor de la 1850: ca Romanii sunt foarte toleranti; nici o natiune n-a fost mai toleranta decat Romanii .
Va sa zica intr-o tara ridicul si criminal de toleranta au fost Evrei in toate timpurile, fiindca vecinii ceilalti nu au fost toleranti deloc. Aceasta, fara indoiala, nu indreptateste pe domnul Brociner, pe unul din mai multii Brocineri pe care tara noastra ii adaposteste si-i ridica la onoruri, nu-l indreptateste sa scoata o carte in care pretinde ca Evreii sunt tot atat de vechi ca si noi, pe motivul ca Domnii nostri de odinioara imprumutau bani de la Evrei si ca Evreii veniau aici ca sa se inteleaga cu Domnul in ceia ce priveste plata acestor bani. Caci acesta a fost rostul lor de odinioara: indivizi cari imprumutau bani boierilor si taranilor si cari veniau in tara sa-si culeaga camata, sau sa-si iea inapoi capitalul. Si, iata, sunt doua interesante dovezi istorice, pe care le adaug in treacat pentru ca sa nu ramaie macar aici fara raspuns anumite pretentii.
In 1568 era Domn in Tara Romaneasca Petru Schiopul, cel dintaiu care a facut cu privire la Evrei lucrul pe care au fost siliti mai multi ministri romani din timpurile noi sa-l faca tot asa, adeca sa-i trimeata peste granita. La 1568, Petru Schiopul, deci, iea urmatoarea hotarare:
Evreii vin in tara de imprumuta satenilor cu dobanzi mari, ce nu se pot plati. Contra datornicilor cer sprijinul Carmuirii. Saracii sunt siliti de a imprumuta de la ei. Asa s-a savarsit ruina poporatiei sarace de la tara. Evreii se deosebesc esential de ceilalti locuitori pentru ca ieau prin camata sangele raialelor si, unde merg, fac mii de suparari sub cuvant de bani.
Asa s-a savarsit ruina poporatiei sarace de la tara ., ibidem, pag. 402, 403
Apoi bine, domnilor, asta era antisemit? Si in Moldova a fost tot asa: Alungarea Evreilor din tara noastra nu e din bun plac, ci pentru ca desnadajduiesc pe negustorii nostri, cari-si pierd vremea asteptand la hotar pe cumparatorii de vite, pe cand Evreii, trecand pe alaturea si aducand la noi postavuri lesesti, dupa ce le desfac, isi cumpara si scot vite din launtrul tarii (ibidem, pag. 403) ( vestitele vite albe, ce se hraneau din pasunile terii si cari se exportau pana la Danzig si in Anglia ., Nicolae Iorga, Istoria Evreilor in Terile noastre, Sedinta de la 13 septemvrie 1913, Extras din Analele Academiei Romane, seria II - Tom XXXVI, Memoriile Sectiunii Istorice, Librariile Socec&Co si C. Sfetcu, Bucuresti, 1913, pag. 7) Sa ruineze pe negustorii nostri, nu putem ingadui .
Aceasta domnilor face parte din mostenirea de intelepciune a lui Petru Schiopul . (idem, Chestia agitatiilor evreiesti, in [D.P.v.I.p.I.], pag. 403) Sa ruineze pe negustorii nostri, noi nu putem ingadui , zice Petru Schiopul, Domn in Moldova, iar Petru Schiopul, Domn in Muntenia, zice: Asa s-a savarsit ruina poporatiei sarace de la tara .
Vedeti, domnilor, doua mari invataturi, cari ni vin de la un om care nu a fost antisemit ., ibidem, pag. 403
Dar va spun ca antisemit, om care sa fie impotriva semitilor numai pentru ca sunt Semiti , cu toate cautarile mele indelungate de om invinuit ca as fi asa ceva n-am intalnit pana acum niciunul. Nu se poate sa fie! Daca, poate, cineva dintre dumneavoastra are cunostinta vreunuia, il rog sa mi-l semnaleze, dar eu nu l-am vazut. Eu cunosc numai Romani ingrijiti de viitorul economiei nationale romanesti in margenile Statului roman. Si aceasta nu se poate numi in nici un cas antisemitism. Noi nu avem nimic cu ei, noi avem cu noi. A noastra a fost tara aceasta, a noastra sa fie! Mai bine sa ne ducem cu totii decat sa impartim in margenile tarii noastre stapanirea asupra ei."
E de ajuns ca sa-ti faci o idee despre suferintele provocate de evrei "celorlalti".Iar daca cititi si din cartile lui
Paul Goma marturiile adunate cu privire la istoria Basarabiei si a comunismului la romani veti vedea ca mare parte a celor care ne-au molipsit de "ciuma rosie" a fost constituita din evrei. Acum,n-ar fi cinstit sa le cerem,nu despagubiri asa cum au cerut ei Germaniei ci, macar recunoasterea impartiala a istoriei?Dar cine sa o faca cind chiar cel care a scris raportul prezidential de "condamnare a comunismului"(ce gluma sinistra) este fiul unui evreu comunist militant rosu!!??Sau cind dl. Liiceanu topeste tirajele cartilor lui Paul Goma iar N. Manolescu,GDS,etc. se opun publicarii volumelor dl. Goma!!??
Linkul de mai sus catre pagina dl. Paul Goma este obligatoriu pentru orice om din tara asta si nu numai!
